頼山陽ネットワーク
「頼山陽ネットワーク」は 頼山陽周辺の情報を
発信しています。１５年間の活動が認められて
第４１回頼山陽記念文化賞（２０２３年）を受賞しました。
見延典子が執筆しています。
伊丹発祥の「男山」が江戸で人気になり、あやかって「男山」とつけるようになった。いわゆる後発の酒には「陸奥男山」というように小印をつけた書き方がされるという。
（羽陽男山のホームページより）
２０１８・７・５
「男山」のロゴ
改めて調べてみると、現在、日本各地で「男山」という名の日本酒が作られているようだ。
ということは「○○男山」とある「男山」のロゴは頼春水が書いたものではないということか。なかなか真相には辿りつけないようで…。
歌川国芳作の浮世絵「誠忠義臣名々
鏡」。吉良邸討ち入りを果たした赤穂
浪士が飲んでいる樽酒は男山。後ろに
剣菱の樽も見える（写真提供：男山）
※遅くとも幕末までに描かれた。伊丹の酒が「下り酒」と呼ばれた頃の一枚。
もっとも男山の担当者のお話では、「男山のロゴは頼春水が書いたものではなく、新たに作りあげたものと推測される」とのこと。
男山のホームページには「男山の前身は山崎酒造。新潟出身の初代山崎與吉が1887（明治20）年に札幌で創業し、1899（明治32）年に旭川へ移ってきたという。有名な『男山』の銘柄は、江戸時代に伊丹（兵庫県）で誕生し、徳川将軍家の「御膳酒」に指定されるほどの銘酒だったが、明治初頭に蔵元が廃業。以降
２０１８・６・２９
北海道旭川市「男山」
６月２３日頼山陽文化講座で講師を務めた頼山陽ネットワーク顧問の頼祺一先生が「男山のロゴは頼春水が書いた」と話された。頼先生は想像では発言されない。必ず根拠になる文献がある。そこで本来なら頼先生にお尋ねすればいいところ、「男山」に直接、訊いたほうが話は速いかと思い（笑）問い合わせた。
するとご丁寧にも返信があった。出典は頼春水著「在津紀事」で、その中に「余の書く所のもの（男山）の印となす」と書かれている。頼先生の論拠はここにあったのである。
写真/石村良子頼山陽ネットワーク代表
※現在の「男山」のひげ文字風のロゴ
その名にあやかろうと全国に『男山』を名乗る酒が数多くできたものの、本家の末裔から正式に継承を受けたのがここ、旭川の男山」と書かれている。
担当者が「男山のロゴは頼春水が書いたものではない」というのだから強くは言えないが、歌川国芳（１７９８〜１８６１）に描かれた「男山」のロゴと現在使用されている「男山」のロゴとのあいだに大きな差異があるようには見えない（歌川国芳に限らず、絵師は細かいところは本物に似せて描く傾向が強い＝見延説）
春水が「男山」、山陽が伊丹の「白雪」（「剣菱」を詠んだ漢詩もあり）、聿庵が倉橋島の「三谷春」と三代にわたり、酒のロゴを書いたとすれば、頼家と酒の話題もいっそう盛り上がるであろうに……。
願わくば、現在の男山のロゴが誰によって、どのように作られたのか教えていただきたいものである。
「頼山陽と戦争国家』
国家に「生かじり」された
ベストセラー『日本外史』
『俳句エッセイ 日常』
『もう頬づえはつか ない』ブルーレイ
監督 東陽一
原作 見延典子
※当ホームページではお取扱いしておりません。
