新頼山陽の史跡詩碑③

『頼山陽史跡詩碑めぐり』完成後に見つかった、頼山陽ゆかりの場所を紹介しています。投稿者名がないものは見延典子が書いています。

２０２５・４・２6

西村嘉郞さん（広島県廿日市市）

「廿日市大野の妹背の滝にデンマーク国王」

大頭神社の続報です。

昨日、デンマーク国王が妹背の滝を来訪されたようです。

２０２５・４・２５

西村嘉郞さん（広島県廿日市市）

「廿日市大野の大頭神社に『頼杏坪』の名を刻した碑」

　廿日市大野にある大頭（おおがしら）神社で『頼杏坪』の名を刻した碑を見つけたので、お知らせします。

ことしはゲッターズ飯田さんの押しもあり、大頭神社はパワースポットとして有名になったようです(^_^)

近くにはスーパー藤三、千人塚、国道2号線の海側には、まちの駅ADOA大野などがあります。大竹方面にいくと上田宗固の遺髪塚もあります。

『頼杏坪』の名を刻した碑は拝殿の階段をおりた横あたりにあります。

碑に刻まれた文

「古来詩人文人の探訪しげく寛政七年広島藩主をはじめ文政三年秋頼杏坪徳川末期永添などの文人の詩歌が古文書に遺っている」

妹背の滝について

拝殿横の雌滝(長・細)と本殿奥の雄滝(短・太)があり、とくに雄滝周辺は夏休みなどは家族連れで賑わっています。

人が少ないときには滝や川の水音で癒されます。

　土井百穀は私塾「遷喬社」などで子弟を教えた教育者で、広島県会議員もつとめた。この碑銘が建立されたのは明治２５年（１８９２）で、大正１３年（１９２４）現在地に移設された。題辞は浅野長勲。（事務局）

２０２４・１２・３

山口邦子さん「土井百穀碑銘」

　広島市の己斐の旭山神社登り口に設置されている「土井百穀碑銘」に頼元啓（誠軒。頼山陽の孫）、山田養吉の名が見えます。

２０２４・６・２　梨本昌夫さん「朝日山（竹原市）」

　５月２１日付の中国新聞セレクト「ちゅうごく山話」に、梨本昌夫さんによる「朝日山」を紹介されています。頼山陽も漢詩に詠んだ山です。

　　　　　　２０２４年５月２４日中国新聞セレクト

２０２４・５・７

久保寺辰彦さん

「山陽の書　生涯一片青山」

　　　　　　　　⇔　見延典子　　　　

見延様

千葉の久保寺です。

山陽の書「生涯一片青山」がありますので画像送ります。

これは、おそらく山陽20代の書ではないかと思います。

「頼山陽遺墨選」を参考に考えると25歳前後かなと思います。

勿論、鑑定してもらったわけではないので真贋は断定できません。

　　　　　　　　　　　久保寺

久保寺様

　なんでもお持ちですね（笑）

　山陽が２５歳で達するには渋い境地で、印の押し方も山陽らしさに欠けています。「山」の最後の線も６文字書くだけで疲れている感じです。あくまで勝手な印象です。真筆であることを願っております。

　頼惟清邸の扁額のほうは（レプリカかもしれませんが）計算されていながら、辿り着いた境地というものを感じさせます。

　　　　　　　　　　　　見延

　入って右手に茶室がある。

２０２４・５・６

頼惟清邸、頼山陽の扁額

　頼山陽まつりに行ったとき、山陽の祖父の頼惟清邸に行ってみた。

　きれいなお花が生けられ「ご自由にお座りください」とあるので、あがってみる。山陽の扁額の写し（たぶん）が掲げられている。

「靑山」とは墓のことを指す。「生涯一片靑山」の文言は知る人ぞ知る言葉のようで、著名人が書にしたためているケースもある。

　この書が写しとすれば、山陽が書いたものはどこにあるのだろうか。以前、春風館で盗難にあった書の中に入っているのだろうか。

「生涯一片靑山」について、熊本県宇土市デジタルミュージアムに解説が載っている。慎んで紹介する。

「六言絶句」（開元楽）の形式。

　中国の十国南唐の第3代国主李煜（りいく937～978）が詠んだ詩。

心事数茎白髪　　

　　　　心事　数茎の白髪

生涯一片青山　　

　　　　生涯　一片の青山

空林有雪相待　　

　　　　空林　雪ありて　相待てど

古路無人独還　　

　　　　古路　人無くて　独り還る

意味　人生は山あり谷あり。喜びもあれば悲しみもある。調子が良いときもあれば、何もかもがうまくいかないときもある。しかしどんな人生を送ろうとも、最後は死して一基の墓に収まる。それが定めである。

２０２４・５・３

竹原「頼山陽まつり」

　石村良子代表と見延典子は、竹原の頼山陽まつり（竹原賴山陽顕彰会主催）に参加しました。新型コロナの影響で、山陽まつりに参加するのは数年ぶりと思います。

　竹原高校の学生による「頼山陽道中」や、地元の女子中学生の「頼山陽音頭」の踊りは、継承が中断して、行なわれませんでした。残念です。ぜひ復活していただきたいと願います。

　不動院さんからの情報をもとにネット検索すると、岡山県総社市の宝　福寺に、お知らせの拓本の原本を使って建てたと思われる碑があることがわかりました。犬飼毅らが発起人となり、昭和３年に建てられたそうです。

２０２４・４・２４

藤井高斎著　頼山陽筆

「雪舟碑」宝福寺（岡山県総社市）

２枚の写真はネットからお借りしました。

２０２４・４・２３　不動院さん「頼山陽書雪舟禅師之碑の拓本」

京都に所用で出かけておりましたが、雪舟の展覧会があり、京都国立博物館に行ってまいりました。

その中で頼山陽の書の拓本が出ていました。東福寺所蔵でした。

「雪舟禅師之碑」藤井高斎　頼山陽書　一幅　文化16年　1817年　京都東福寺です。

２０２４・４・１９上田誠也さん「阿久根（鹿児島県）の頼山陽公園へ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⇔　見延典子

　4月１4日（日曜日）、１１年ぶりに肥薩おれんじ鉄道を乗り通し、阿久根の頼山陽公園も再訪してきました。前回とは見違えるように立派に整備されていましたので、それらの写真をシート１枚に集約して添付します。阿久根市役所にお聞きしたところ、令和３～４年度事業で修復されたとのことでした。

上田誠也さんへ

　写真シートをありがとうございます。私も数年前に肥薩オレンジ鉄道に揺られて訪ねました。整備されて、詩碑の文字も読みやすくなっていますね。近くを薩摩街道が通り、旅男の山陽の足跡が次世代につながります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　見延典子

２０２4・4・12

青山浩子さん「最近の山紫水明処」

山紫水明処、中は入ってないですが、最近前を通ってきました。

２０２４・1・２１

近砂敦さん「頼山陽、中津から下関への行程について」

　頼山陽の九州遊歴の際、中津市の正行寺から下関の商人広江殿峰宅へ向かった行程について考察した「頼山陽と行橋」が「美夜古（みやこ）文化」に掲載された。以下要約。

１８１９年１２月６日

頼山陽、正行寺（大分県中津市永添）を出立。近くの上往還（勅使街道）を進み、高瀬（中津市）で山国川を渡り、八屋、松江（豊前市）を通過、椎田（築上町）行事村（福岡県行橋市）飴屋へ。豊前市約２５㎞。山陽の足で６時間で到着。泊。

　行橋市に残る豪商飴屋の旧飴屋門

１２月７日　苅田を通過し北九州市門司区大里へ３５㎞、約７時間。もしくは行橋から小倉城下紫川にかかる常磐橋まで出て、数多く出帆していた下関行きの船に乗るコースかもしれない。関門海峡を渡り、夕刻には広江殿峰宅（伊予屋）到着で計算が成り立つ。不明だった山陽の、中津、下関間の足取りがわかったことを悦びたい。

２０２４・１・１６　

頼春水、山陽父子ゆかりの七騎塚と同供養塔（兵庫県加古川市）

　１３５０年（正平５）塩冶高貞は、京都から本国出雲へ落ちていくとき、現在の加古川市米田町付近で足利尊氏の軍勢に追いつかれる。高貞の弟六郞ほか７名が戦い、全員討たれる。同地には七騎の塚があったが、洪水で流された（説明板参照）

　左は古賀精里の碑文、頼春水の筆による七里塚の碑

　その後、１８１３年（文化１０）現在の加古川橋の西詰に、古賀精里の碑文、頼春水の筆で七里塚の碑が建てられ、河川改修の際に米田町船頭の太子堂境内に移された。

　また七騎塚の碑の近く、称名寺の境内には、頼山陽の撰文、筆による七騎塚供養塔がある。こちらは１８　　２０年（文政３）に建立された。

　加古川は西国街道沿線にあり、山陽が京都と広島を往復する際には立ち寄る地である。おそらく父春水ゆかりの碑を見て刺激をうけ、撰文を書いたのだろう。

　撰文の内容については、現在調査中である。

頼山陽の撰文、筆による七騎塚供養塔

２０２３・１２・６

上口雅彦さん「旧千葉家住宅に頼山陽『耶馬渓』の模写」

　旧千葉家住宅（広島県安芸郡海田町）に行くと、お近くにお住まいの方が所蔵する頼山陽筆「耶馬渓」を模写した巻物が展示されていました。

　頼山陽についての解説もありました。明治期における頼山陽の知名度の広がりがわかります。

ネットより

小川清處（1854-1932）

安政元年生まれ。名は千之助。先代から代々宮島に住み、父は佐伯郡役人頭厳島神社棚守手代を務めていた。幼いころから弱視のため屋内で親から与えられた絵手本を相手に過ごした。長じて東京に出て安田老山に師事、帰郷後は岩国藩士の東沢潟に師事して漢学詩文を修めた。のちに九州の行き宋元、明人の真蹟を究め、晩年は岩国市今津町に定住した。昭和７年、７９歳で死去した。

２０２３・１１・５　上口雅彦さん「宮島岩惣、頼山陽の屏風」

　　　　　　　　　　　　⇔　見延典子「十数年前、拝見しましたが･･･」

見延典子さん

　宮島の老舗旅館岩惣に行きましたら、頼山陽の大きな屏風がありました。山陽は岩惣に行っているのでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上口雅彦

　上口雅彦さんへ

　お送りいただいた６曲１双の屏風は十数年前、仲間と見せていただきましたが、映像として公開しないようにと強く言われたので、『頼山陽史跡詩碑めぐり』にも載せておりません。その後、経営者が変わり、縛りがなくなったのでしょうね。

　岩惣のホームページには創業１８５４年とあり、山陽の没後ですね。従って、山陽の岩惣訪問はないことになります。内容も、山陽の漢詩ではなく、何かを写したものと記憶しています。右下に説明書きに内容が書かれていると思います。その写真もありましたら、また送ってください。

　ところで、この屏風の落款が、現在本ホームページに連載中の、久保寺辰彦さんご研究「襄」の字に一石を投じるものになりそうです。

　まさにタイムリーな写真です。

　　　　こちらをご覧下さい。

　ありがとうございます。

　　　　　　　　　見延典子

２０２３・１０・２３

久保寺辰彦さん

「『日本外史』の版木」

先日、埼玉県へ行く用事がありついでに川越市立博物館へ行ってきました。勿論、川越藩が発行し『『日本外史』の版木を見るためです。

常設展示されていたので見ることができました。関東では頼山陽に関する史跡などが少ないので貴重です。

久保寺辰彦さんへ

『頼山陽史跡めぐり』にも書いたように、事前に申し込んでおけば保管してある版木を見せてくれるはずです。ただ、理由は不明ながら、同館の係員の対応はよくなく、興味もなさそうだったのが、印象に残っています

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　事務局

２０２３・７・12　

近砂敦さん（大分県中津市在住）

「山陽さんの隈川遊覧」②

小冊子の漢詩は淡窓と五岳がほとんどですが、頼山陽の「隈川舟遊」「淡窓訪問」が載っております。

２０２３・７・９　

近砂敦さん（大分県中津市在住）

「山陽さんの隈川遊覧」

先日求めました「日田の栞」（大正5年発行）の巻頭のグラビアに、山陽さんと淡窓さんの会見の書画（左）、見たことのない山陽さんの隈川遊覧の書があるではありませんか。何か得した気分になり、お送り致します。

　　　右を拡大したものが下。

２０２３・６・１０　近砂敦さん「頼山陽の肖像画について」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⇔　見延典子

先日、求めました『耶馬渓遊覧詳説』（大正５年発行、鴛海正海著）を見ていましたら、山陽さんがいたる箇所で登場なさっています。

巻頭の画像に山陽さんの初見の画像と現在不明の雲華本と思われる「耶馬渓図」巻の画像がありました。山陽さんの画像はどこが所蔵し、おいくつの頃かわかりましたら教えてください。

近砂敦さんへ

　この肖像画は私も初めて拝見するものです。おそらく『耶馬渓遊覧詳説』を出すとき、なんらかの事情で肖像画が入手できないため、どなたかが想像で描いたものではないでしょうか。ご覧の方で、ご意見があれば、お寄せください。

　　　　　　　　　　見延典子

　最初の画像の左のページ下段の書状について、宛先である中里真清は当時、耶馬渓鉄道社長で耶馬渓鉄道敷設と耶馬渓観光開発に尽力し、昭和４年には二代目中津市長になられた方です。キャプションに「頼山陽先生の子孫橋本氏の書状」とあります。

近砂敦さんへ

　頼山陽の子孫という「橋本氏」に心当たりはございません。尾道の橋本竹下の御子孫でしょうか？　書かれている内容から精査する必要があるでしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　見延典子

　日田の絵葉書は大正初期の三隈川と鍋屋（森家）の蔵がならんでいる画像です。思っていたより、大きかったことがわかります。

インターネットで調べると、涼庭は山陽より７歳年下の１８８７年（天明７）生まれ。１８１０年（文化）７月長崎へ勉強に行く途中、神辺で山陽に会っているようです。また１８２２年（文政５）山紫水明処に招かれてるようです。小石元瑞と共に「京都二代医家」と呼ばれ、篠崎松竹、田能村竹田とも交流しました。順正書院を建てたのは山陽没後の１８３９年（天保１０）です。

２０２３・６・５

匿名さん「頼山陽と新宮涼庭の順正書院」

『 #頼山陽史跡詩碑めぐりに』に掲載されていなかったので投稿します。京都の南禅寺には丹後国由良（京都府宮津）出身の蘭方医新宮涼庭が建てた順正書院があります。今は湯豆腐屋になっていいまして、当時のままかどうかはわかりませんが、庭が残っています。