２０１８・３・１６

整備が進む陸軍墓地

広島市の「比治山の平和の丘」構想の進捗状況が知りたくて陸軍墓地（広島市中区）に行ってみた。

正直、撤去された建物が「礼拝堂」であったことを初めて知る。

頼山陽文徳殿（左）も周囲の樹木の伐採が進んでいるのか。以前に比べ、全貌が見えやすくなっている。

２０１７・１１・２３

頼山陽文徳殿を考える３５

「広島市長を訪問」

私が投げかけた疑問に対して、複数の情報が寄せられた。それらついては裏付けが得られれば、いずれ書いていきたいと思う。

２０１７・１１・２２

頼山陽文徳殿を考える３４

「国有地」

いわゆる「国有地」という概念ができたのは、明治に入ってからである。藩有地だった比治山が国有地になり、最初に整備されたのは明治５年の陸軍墓地である。

比治山に公園をつくることに尽力したのは、拙著『汚名』でもモデルとした広島市長の伴資健である。国有地だからこそ公園化が進み、御便殿が移築されたり、総理大臣加藤友三郎の銅像がつくられたのだろう。

２０１７・１１・２１

頼山陽文徳殿を考える３３

「安養院」

至近距離のある「頼家之墓」と「頼山陽文徳殿」。にもかかわらず行き来できない理由とは何なのか？　

問題を投げかけたものの、残念ながら私にはわからない。いや、冗談ではなく、本当にわからないのだ。

２０１７・１１・１９

頼山陽文徳殿を考える３２

「広島市の配布資料に、書かれていることと書かれていないこと」②

建てられた経緯から考えて、「頼山陽文徳殿」と多聞院の敷地内の「頼家之墓」は明らかに関連性がある。両所の位置関係については、下の地図をご覧下さい。

左の写真は「たてものがたりフエスタ2017」で広島市が配布した資料に「１９３５年（昭和１０年）頃」として掲載された頼山陽文徳殿の全景である。「↓」は見延が書きこんだ。「↓」下に建物らしきものが見える気もする。松谷さんが当時から住んでいた家かは不明である。

頼家之墓から頼山陽文徳殿まで歩いていこうとすればまで歩いていこうとすれば、どんなにゆっくり歩いても３０秒で着くだろう。そのくらいの至近距離である。にもかかわらず、現在、私たちはこの至近距離を歩くことができない。なぜなのだろうか？

２０１７・１１・１６

頼山陽文徳殿を考える３１

「広島市の配布資料に、書かれていることと書かれていないこと」

広島県の「たてものがたりフエスタ2017」の一環として、頼山陽文徳殿で行われた「建物説明会」。そこで広島市から配布された資料には、これまで本連載では書いていないことがあるので、ご紹介しよう。

広島市から配布された資料には、続けて「建設地は比治山の頼家一族の墓所の隣接とし…」とある。ここに出てくる頼家一族の墓所とは、頼山陽文徳殿の西側、多聞院にある「頼家之墓」を指す。つまりまず「頼家之墓」があり、それゆえ「頼山陽の廟」たる頼山陽文徳殿が現在の場所に建設されたという流れになる。

２０１７・１１・１４

頼山陽文徳殿を考える３０

「建物見学会」②

頼山陽文徳殿の外での話が終わったあと、文徳殿の中に入り、引き続き松谷さんの説明を聞く。

内部もまたさっぱりときれいになっていることに、ここでも驚く。

「建物説明会」ということからか、頼山陽についての言及はいっさいなかった。

２０１７・１１・１１

頼山陽文徳殿を考える２９

「建物見学会」

10日、11日、広島県の「たてものがたりフエスタ2017」の一環として、頼山陽文徳殿で「建物説明会」が開かれるというので、参加した。

感嘆する間もなく、説明会が始まる。この日の講師は長く頼山陽文徳殿の管理人だったという松谷せいじさん（お名前の漢字は不明）

一方で、松谷さんは「広島市になんども鍵を返しに行ったが、受け取ってもらえなかった」といい、にもかかわらず「文徳殿の屋根の修理を広島市に頼んだが、監視風情（管理人のことらしい）が文句をいうなといわれた」と、このフレーズを２度繰り返したあと、「今日は広島市批判のようですね」と語った。

　　　　　　　　　　続きます。