石村良子代表のブログです。

九州旅行も骨董収集が目的の1つで有った。「揮毫料は全部獲物」にという手紙も残している。

その時の餘一土産金一両で青貝の書棚を求めたという（頼山陽書翰集7月の母への手紙）

このころから気分も余裕が出来たのか　山陽の骨董文具、書画への常人離れした、異常なる？としか言いようのない旅が始まる。

（右上写真）浦上春琴の「玉堂壽像」はこの時、鴨川のほとり平安第一楼での春水歓迎の宴の際、描かれた。春水、山陽達は明の沈嘉則の詩巻の鑑賞や宴の様子を描いた春琴の画に詩を賦したという。

２０２０・３・２６　　静か静子か③

古文書教室に広がる「こんな人だっのか感」私もその一人だった。

頼惟勤先生の日本漢学論集には、「頼成一（元孚）先生の「山房随筆」補筆頼惟勤先生　飯岡義斎の紹介の論考の唯一の物」と紹介があった。

○義斎は道を以って人に厳なると同時に自己に対してはより以上の厳厲さをもってのぞんでいる。そこに義斎の浩然の気象が存し又半面の温潤さが生じてくる所以がみとめられる。

○静子が頼氏に嫁いで以降　倅の山陽の養育は勿論のこと、娘の美穂、孫の聿庵，曾孫の誠軒、養子、景譲、その子の達堂、京都から支峰、一人として静子の世話にならぬはない.当時一族の厄介な問題は、皆持ち込むところは静子の所で又皆静子によって処理されている。

○頼家に静子がいなかったら、せっかく取り立てられた藩儒の家も春水一代で立ち消えとなったかもしれんと思うほどである、是は要するに義斎庭訓の結果とみるのが至当である

成一先生はこの書の最後で静，直を透して義斎の半面たる温潤さを知ることが出来るとしておられる。くどくど、過保護であると思われた義斎も、見方、受け手次第で真心は通じたという事か。

ちなみに孔子の子は尊称で名は丘　義斎も静の結婚当初は改まり「子」を付けたものか。

静は可愛くてならない娘だったようで、「われらも後には、そこ（広島）に住みたいと思う」とまで言っている。　　つづく

教室内も思わず「うっとうしい父親じゃね」とこちらも広島弁

見延さんの本の題名から勝手に描いていた人物像とは違う姿に「すっぽらぽんのぽん」ではなかったの？　石村うんざりでしたが　頼惟勤先生の意見は違った。続く

【浅水の橋の　とどろとどろと降りし雨　古りにしわれを　誰ぞこの　仲人たてて　御許のかたち　消息し　訪らひに来るや　さきむだちや】

浅見橋は　枕草子にも橋はあさんず（あさみ、あさむつ）とあり、西行も和歌にうたう

北陸道と美濃街道の分岐点、さまざまな人々の往来を見つめ続けた由緒ある橋

この章では大枝流芳、賣茶翁と頼山陽の三人の煎茶家取り上げてあり

頼山陽について「he fainds proof that academic theories exist in the real world, whith is agein a typical literati Position on perception」

山陽は現実世界には学術的理論が存在する証拠を見つけたが、それは同時に文人としての認識に関する典型的な見地であった（阿萬主任訳ママ）

会員希望さん「山陽の書簡、読めるように」様

私事ですが頼山陽史跡史料館古文書教室に２０年来通っておりますが

読めないことはご同様です

山陽の書簡がこんなにたくさん残っているのも第一面白い、読めば人間味あふれる山陽の人となりもよくわかります。

お仲間が増え嬉しく思います。新しい情報有りましたら又お知らせください。