松田竹園「鶴市神社の碑」解説

【耶馬渓百勝記念の碑】

 天の下　たぐいなしてふ　耶馬渓を　たづねむ人　栞ともなれ

作…正二位　伯爵　東久世通禧（ひがしくに　みちとみ）　

1834年（天保４年）～1912（明治４５年）公家　蛤御門の変、七卿落ちで長州に落ちた一人。

山陽先生の記に読る耶馬渓はこれより南東十三里の間、竹園子が画になれる百の勝景なり

書…正三位　子爵　平松時厚（ひらまつ　ときあつ）

1845年（弘化２年）～1911年（明治４４年）公家

松田竹園（まつだ　ちくえん）

1849年（嘉永2年）～1923年（大正12年）本名・松田彦六

下毛郡城井村の人。もと紺屋を業としたが、耶馬溪地誌に詳しく、田能村直入がしばしば溪中に来遊するや、必ず従って溪中を案内した。ために深く直入に師事し、自らも筆をとって溪中の勝景を描くに至った。このため画作も多いが、竹園には「耶馬溪図巻」の著がある。竹園または不呑居士などと号した。没年など未詳だが、明治３８年に鶴居小学校の塾跡に門人などが、竹園の記念碑を建てた。

２０１８・１・１０　中津のオッサン「耶馬渓盆踊り」の歌詞に頼山陽

年末に中津の図書館で蔵書検索をしていましたら、昭和8年・耶馬渓鉄道編・「耶馬溪と賴山陽」という古書を探し当て、その中に「耶馬溪盆踊り」が掲載されていました.中津耶馬渓では盆踊りの盛んな地域でお盆には一晩中踊りあかしたと聞いています。江戸期からの口説きなど多く残っていますが、山陽さんまで盆踊りになって踊られていたのに驚きました。

　　　　　　　　　耶馬溪盆踊り

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　好　尚　散　人　作

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中津、米屋町　連　曲

1. 百十六年そのむかしむかし　　　　頃は師走の短い日あし

   日田のひろせの淡窓と　　　　　　みちでわかれて守実(もりざね)で

   ふるいなじみの館林　　　　　　　別れとむらい立話し

   いつまた逢へるか只独り　　　　　山国谷へとさしかかる

   厳(いわ)は手招く、谷間には　　　水のながれがさらさらと

   畫にも書けない筆すての　　　　　峰も手に取る如くなり

1. そんな文句はワシャ嫌い　　　　　畫(か)いてみたいなこの景色

   アレ宮園のみねの松　　　　　　　雲の森から柿坂を

   越えて見えて屏風岩　　　　　　　猟師の手からいのししで

   瓢たんからつぽ古城へ急ぐ　　　　葦もよろよろほろ酔いの

   顔を合して、雲華さん　　　　　　山陽先生お早いお着ぢや

    

2. あけて、ま一度屏風岩　　　　　　きのふの猟師がふしん顔

   何の御用でござったな　　　　　　来ないで何と正行寺

   雲華上人、先に立ち　　　　　　　ついてゆく程日本一

   けしきに見とれて山駕の　　　　　底のぬけたもご存じない

   落ちてまぶれて泥だらけ　　　　　むかし通った中仙道も

   雨ですべった妙義山　　　　　　　日本一は何うしても

   うちわが揚がる耶馬渓の　　　　　ことしもはづむ盆踊り

２０１７・１２・１４

京都の会員さん「『耶馬渓図巻』掲載の画集は？」

『耶馬渓』（近砂敦著）の書籍代を振り込ませていただきました。

予想以上のすばらしい資料で感激しました。ありがとうございます。

もし頼山陽の「耶馬渓図巻」が、大きめの写真で掲載されている画集をご存知でしたら教えてください。

頼山陽史跡資料館の『風流才子の交わり』に「竹下本」が掲載されていましたが、写真が小さすぎて細部が分かりにくいです。

小学館の『原色日本の美術（南画と写生画）』は大きな写真でしたが、全体ではなく一部分だけの掲載でした。

お尋ねの件につき、頼山陽史跡資料館（広島市）主席学芸員の花本哲志氏から、以下のような回答をいただきました。ご参考になさって下さい。

お尋ねの件ですが、「文人畫粋編」第十八巻（中央公論社刊）に雲華本の写真が大きく掲載されています。竹下本はありません。

当館の図録は、Ａ４版で納めなければいけないこともあって大きくは載せていません。

広島県立美術館が１９８４年に開催した「頼山陽を中心とした南画展」の図録は２段組みで多少は大きいのですが、それでも限度があります。

やはり大判の本でなければ大きくは載せられません。「文人畫粋編」は大判ですので、一番御期待に添えるのではないかと思います。

ちなみに１２月１０日にＢＳＴＢＳの日本遺産を紹介する番組で耶馬溪が取り上げられ、竹下本が紹介されました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　頼山陽史跡資料館主席学芸員　花本哲志

２０１７・９・１７　中津のオッサン「広瀬淡窓の中津と耶馬渓 下」

耶馬渓の部分では「守実ニ至ッテ。始メテ奇尖ヲ極メタリ。ソレヨリ以東。一ッ戸ノ一峯最奇矗ナリ(注・矗はまっすぐにそびえ立つ)。柿坂厳勢奇峭(けわしい)。天ヲ刺ス。或人ノ曰ハク。賴子成(賴山陽を表しています)耶馬渓ノ図ヲ作ル。此ニ至ツテ筆ヲ絶テリト。柿坂ヨリ沓ノ林(口ノ林)ニ至ルマテ。地形稍(やや)ク寛ニシテ。奇峯怪岩。連綿トシテ絶エス。樋田ニ至ラントスル時。渓北ニ於テ。別路ヲ取リ。南岸ノ山ヲ望ム。奇峰刀ノ如ク。剣ノ如クナルモノ十餘(あまり)。簇〃トシテ立テリ。近人ソノ下ニ於テ。洞道ヲ鑿チタリ。故ニ過クルモノハ。

ソノ奇ヲ見ルコト能ハス。愚俗ノ人ヲ誤ルコト往〃此ノ如シ。歎(なげか)スヘシ。樋田ヲ過クシハ。奇峯怪岩一モ有ルコトナシ、樋田ノ上原アリ手斧立ト云フ。コレヨリ望ムトキハ。平遠空闊(広がりの規模が非常に大きい)。遥山遠海(はるかな山、遠い海)。蒼芒(広がる限り青々としている)シテ一碧ナリ。又偉観ナリ」と著しています。

私見ですが頼山陽が耶馬溪図巻記において柿坂の景勝地擲筆峰を「嗚呼造物奇怪、画手亦写し至らざるものあり」と激賞していますが、擲筆峰との表現はしていません。後年、先人が広瀬淡窓の「懐旧楼筆記」の賴子成耶馬渓ノ図ヲ作ル。此ニ至ツテ筆ヲ絶テリト。に手掛かり作られた固有名詞ではないかと考えます。

文政元年（１８１８年）２月１７日、頼山陽（３９歳）さんは広島において父春水の三回忌法要をすませた後、九州遊歴の旅に出ます。 福岡→佐賀→長崎→熊本→鹿児島→熊本→大分、と九州を旅します、ここでは１１月３日、頼山陽が日田隈町（大分県）に到着し、淡窓と詩席など開き互いに認め合った間です。

淡窓は７５歳の生涯の内に三度耶馬渓を訪れています。「懐旧楼筆記」２７巻(１８２８年・文政１１年より１２年淡窓４７歳から４８歳)によると耶馬渓を１７９４年（寛政６年）８月、１３歳の時に父と宇佐神宮に参拝、耶馬渓の景観よりも生まれて初めて見る豊前布津部（宇佐市布津部・ふつべ）の海に感動を覚えています。１８０５年（文化２年）２１歳の時、日田代官羽倉氏の子息佐門君の伴随として、宇佐神宮を参詣していますが、主人筋との旅であったために耶馬渓の景観を楽しむ余裕はなかったみたいです。１８２９年（文政１２年）４月４８歳の時に淡窓の代わりに日田掛屋、博多屋の跡を継ぎ当主である弟の広瀬久兵衛が豊前周防灘において新田開発に苦労しているのを見舞うため、豊後高田市と宇佐市の境である宇佐市寄藻川の浮殿の近くに久兵衛のもとを訪れています。耶馬渓を通過し中津市大貞・薦神社を参詣、四日市から宇佐市芝原にある善光寺を参詣し宇佐神宮を参詣しています。行きは伏木峠～守実～柿坂～青の洞門と山国川に沿って歩き、帰途は宇佐市四日市～桜峠～羅漢峠～羅漢寺とのコースで、耶馬渓の全景を踏破していると言えます。賴山陽が「耶馬溪図巻」で耶馬渓と命名してまた絶賛したことをふまえ、あらためて時間を懸けて歩いています。そして「耶馬溪」と題する七言律詩を残しています。

一般にはあまり知られていない雲華上人の人間像を知る上でも貴重な試みである。お問い合わせはメールのみ受け付け。

　　民衆宗教史研究会編修委員会　minsyuuken@gmail.com

１日、中津市内のホテルであった。頼山陽関連の著作も多い、講師役の作家見延典子さん＝広島市＝は「山水画を好んだ頼山陽にとって、耶馬渓は特別に美しい風景だったに違いない」と話した。講演会は、中津法人会の主催で関係者など２００人が熱心に聴き入った。

頼山陽は、大阪で生まれ、広島で育った。父親は広島藩の儒学者だった。３０歳で京都に出て、文筆業などで才能を発揮。京都・大阪の多数の文人と交流した。歴史書「日本外史」は日本初のベストセラーと呼ばれる。

１８１８年、九州を一周する１年がかりの旅行に出掛ける。広瀬淡窓の知遇を得た日田から中津への旅の途中、当時「山国谷」と呼ばれていた渓谷で絶景を目撃することになる。中津市耶馬渓町柿坂の擲筆峰。見延さんによると、頼山陽は当時、熊本の藩医宅で見かけた見事な山水画を譲ってもらえず、かなり落胆していたという。見延さんは「寝ても覚めても目に浮かぶ山水画と耶馬渓の風景が見事に一致したのでは」と推測する。

頼山陽は「耶馬の渓山　天下に無し」と激賞。水墨画「耶馬渓図巻」などを残す。見延さんは「耶馬渓が全国的に知られるようになるきっかけは、頼山陽の人生最大の感動だった」と締めくくった。

                                 ＝2017/06/03付 西日本新聞朝刊（写真も）＝

２０１７・６・１　中島由美子さん「流された頼山陽先生詩碑」

大分県中津市耶馬渓町ご在住の中島由美子さんから貴重な写真が寄せられた。かつて山国川の河岸に建っていた頼山陽先生詩碑である。２００６年１１月、「筆祭」の際に写したと思われる。写真の背後に流れるのは筆を燃やして出た煙。２０１２年の豪雨で流されることになろうとは…。

２０１７・５・１　毎日新聞「日本遺産 やばけい遊覧」

この時に全国から多くの古物商が全国から集まり、山陽の書が贋作も含め大いに販売されたとの話が残っています。「耶馬渓」の拙書を出したら、私蔵されていたいくつかの伝:山陽の書が持ち込まれました。

専門家ではありませんので真贋はわかりません。ただいえるのは山陽が中津耶馬渓での詩作はできうる限り調べましたが下記のものしかありませんのでお知らせいたします。

◎　戌寅（つちのとら・1818年）12月下毛郡月を見ながら下毛郡浄真寺において。

戌寅蠟月遊下毛宿浄真寺精舎戯写併題

群山顧眄谷多姿　　石為肌膚樹作衣

平昔評山似評色　　唯憐精痩不憐肥

◎　雲華上人と同行し耶馬渓の多彩な景観において

同大含上人探耶馬溪諸勝有此作

酒貯半瓢紅滴瀝　　山徑千嶂碧崚

更欣一事尤難獲　　復飲同遊有快僧

◎　全国に耶馬溪を紹介した「耶馬渓図巻記」

「入豊前過耶馬溪、遂訪雲華師、共再遊焉。遇雨有記。又得八絶句。」　

(八首之一)

峯容面面趁殊　　　「ホウヨウメンメン、ミルヲオウテ、コトナル」

耶馬渓山天下無　　「ヤバケイサン、テンカニナシ」

安得彩毫如董巨　　「イズクンゾ、サイゴウトウ、キョノゴトキヲエテ」

生縑一丈作横図　　「セイケン、イチジョウオウズヲツクラン」

(八首之二)以降は省略

◎　曽木の曾木家に一泊した際に大雨にたたられ競秀峰が画されなかっ心境を詠んだ

淋漓溪雨乍傾盆　　欲写山容眼昏　　植杖探嚢筆屢授　　笠襜餘滴暈生痕　

◎　鶴市八幡宮参拝。詩鈔などには確認とれませんが「耶馬溪百年誌」に参詣時の漢詩が記載されています。

荒涼鶴市廟　　　　敗廡倚空林　　　　代主名誉盛　　　　　利人功徳深

小與沈水底　　　　巨石壓波心　　　　懐古感無量　　　　　躊躇松柏陰

自宅の近くのお寺に陣野矢山いう人物の3mある石碑があります。彼は幕末期の中津の漢学者ですが詳しいことは資料がなく、ただ碑の碑文が青木周蔵が書き彫り込まれていました。

私塾を開き多くの門弟を育て、葬儀には2.000人を超す人々がお参りに押しかけたとしかわかっておりません。近年物好きの地方史を調べる方が挑戦しましたが、わからないままに見過ごさておりました。

4～5年前の台風で碑が砂岩で建立されていたために大切な碑文一面が剝げ落ちました。この時に、碑文の拓本を私も含め誰もがとっていなく悔やまれてならなかったことを思い出します。

お寺の坊守さんとの話の中で陣野矢山のことは知らなくまた、誰も訪ねてくる人もなく、無縁になった石碑とお墓はお寺にとって維持管理はとても大変なことだそうです。

校跡中津藩藩財政改革者、黒沢庄右衛門のお墓などに案内板設置をこの2月初旬に建てたばっかりです。

このことは、近くに長く住んでいる人も知らない地方史ですが、新たな身近な歴史を知ることにより、「自分の住んでいる場所の歴史を知り、愛着が生まれてきた」との言葉をもらっています。　　

知ることにより、愛着が生まれ、次代に受け継がれる。このことが大切だと思います。ご子孫がしっかりとしていれば、ただ見守っていればいいのですが、無縁になった、かつて功績、業績のあった方々の先人たち顕彰などは現在の市井の人によっておこなわれるしかないと思っております。

広江殿峰の石碑の場合、現在管理している●●寺さんの所有であり、広江殿峰と頼山陽のことを知らなかったのではと推測しています。このことが今回の悲劇が起こったのではと思います。