２０１６・４・２７

京都で大地震

 

 

天保元年七月二日　京で地震発生　　山陽51歳は母の病気見舞いのため六月七日に京を発程し 広島の実家に滞在中　

 

七月九日在京の宮崎木鶏より京の地震の知らせきたる　

七月二十四日梨影より梅颸に留守家族無事の知らせきたる

七月二十八日乗船

八月六日帰京

 

京都市市民防災センターの記事によると　このときの地震は京都及び隣国の地震マグニチュード6.5
洛中洛外の土蔵はほとんど被害を受けたが、民家の倒潰はほとんどなかった。御所・二条城などで被害。京都での死者280人。上下動が強く、余震が非常に多かった。

 

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大意

 

京都が地震と聞き　これを賦して憂いを散じる

郵便で京のしらせを得た　事変は今までにないようなものだった

七月二日　地震は午後四時から午前二時まで続いたという　其の後の便りにも七昼夜余震が続き地は割けんばかり　皆天を仰いで泣きさけび　家も十軒ちゅう八，九軒は壊れ　家中で通りにむしろを敷いていたのにも　屋根瓦が左右から落ちかかったという

我家からは一字の便りもなく　家のある東を望み十たびも頭を掻く　遥かに鴨川べりの屋敷を想う　幼子は弱き妻に頼り　手をつなぎあい中州まで逃げたであろうか　また家が留守になったかとそれも心配する　

石の岸は壊れ柳も根まで露わになったことだろう　中州は遠くにあり途中深みが有りはたしてうまく逃げられたであろうか　大きい息子は歩いて川を渡り　小さい息子は女中に負われたであろう　それにしても米のねだんが上がり八人の米代に困るであろうと心配する

このような時に遠き広島にあり一家の災難に助けることも出来ないのが恥ずかしい　手紙を書いて早飛脚にわたし　知らせを待って十日あまりになるのに　一家の生死もわからない　今災いは民百姓の身に降りかかっている　遠くに朝廷の事も聞いたが　天皇は政治の中心から離れ万事に関与しないのに天の咎を受けたというのであろうか

大阪まで余震でゆれたという　はたして江戸はどうだろうか　海も山も荒れ龍が暴れているようだ　

七月九日広島に在り京の大異を聞く

夜寝れず起き上がりこれを作りいささかの悶を遣る

これを録し篠崎小竹老友に　さらに京の友人にとしめす

妻は賦は解さないが聞かせてやってほしい　

　　　　　　　　　　　　　　　　　襄

尾に数句あった

大魚が坤軸を背負っている　神がその首を

もんだか　はたまた酒でも飲み酔ったのか　どうぞ

目を覚まし　危を鎮めてもらいたいもの　その後

蛇足として切り去り　雲雨の二句を加えた

 

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本文

 

郵便得京報　変故未曾有　今月初二日　地震申至丑　

或曰連三夜　聞前未審後　九陌沸啼哭　十室壊八九　

挈家席街衢　墜瓦堆左右　家人無一字　東望十掻首

念我家鴨厓　穉子依弱婦　相牽避沙中　又怕無居守

石岸應盡頽　唯餘露根柳　河水深且溢　不知能逃走

大兒猶厲掲　小児付婢負　糴價意暴騰　苦辛糊八口　　　　

愧任一家憂　患難不援手　災祲被黔黎　此豈吾獨度　

坂城餘秦逮　江都定安否　得無知天明　饑民起相蹂　

天數有周復　下士誰任咎　仰看雲北奔　海雨龍吟吼　

耿耿杷人心　長歌強拊缶

七月九日在廣﨩　聞京報大異夜　不能寐就枕上作　

此聊遺悶

録似　承弼老友轉到　京中従游之士山　妻不識或可解説

使聴耳　襄

尾更有数句曰大魚負坤軸神按其首稍怠則掀動無乃或醉酒

願欲一醒悟鎮危善其後以為蛇足剪去加以雲雨二句　　

 

今回、読み下しはありません。

 

 

 

２０１６・４・１９

岩崎鴎雨宛て書状

 

岩崎は鴎雨15歳の時山陽(40歳)に入門
生家は近江坂本の米商　画は浦上春琴に学ぶ

 

 

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大意

雨がやんだ間に水際の薔薇(しょうび)を切って涼風をよんでおりましたら　手紙とすし桶がまいりました
少し使いを待たせ見ますと　封上金梭(きんさ)飯三字　これには
食指が動きます　感謝いたします　今日は酒の肴に良いものがなく格別ありがたいです　金棱投向錦腸（錦腸はウヌボレとお許しください）中はどんな感じか　味の程は後から申し上げます
御頼まれの事は　皆々承知致しましたが　一つ不承知は野呂介石老人の袖巻を譲れとの件です　老人は僕を一代の知己としてくださっておりますのに　僕には老人の書画は立軸とこの一小画巻あるだけです
もし他人の有になれば地獄で老人に会うことも出来ません　僕と老人二人極楽には行けないでしょうから　万お察しください
近日御上京の時御返し下さる事になっている尺木も随分長い間御借し致しました　蔵書は貸さないことになって居りますこの件も内密にお願いします
　飛脚欠伸の声が聞こえますので　筆を置きます　
六月十四日　　　　　　　襄拝復
岩崎雅契

 

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本文

雨輟候間ニ手剪水際薔薇引涼風趣
向仕居候處へ御書到何角すし桶越併来
少し使越またせ帰来開緘先観封上金梭飯三字
食指俄動　勃々不可禁此五字即用貴柬中語
扨も忝奉存候今日肴核に欠事居候處ニ而
別て忝奉存候　金棱投向錦腸（二字ウヌホレ御恕可被下候）
中如何あるへき　跡より味は可申上候
被仰下候義　皆々承知　独有一事萬不承知盤袖巻豪奪之
気味也　老人以僕為一代知己　然僕所蔵有立軸興此一小巻
而巳　若為他人有何以見老人於地獄哉　
僕與老人並非生極楽者　故下此字　御思召可被下候
近日御上京之時御返投可被下尺木も随分御借し申候
可々秘々　飛脚欠伸之聲きこへ候擱筆　不尽
六月十四日　　　　　　　襄拝復
岩崎雅契
（石村注　変体仮名もそのままに表記）

 

読み下し

雨輟(てっ)候間に水際薔薇手剪(せん)し涼風を引き候趣向(しゅこう)仕まつりおり候ところへ　御書到り何(なに)角(か)すし桶を併来り
少し使をまたせ帰来開緘(かん)し　先ず封上金梭(きんさ)飯三字
食指俄に動き　勃々禁ずべからず　この五字即貴柬(きとう)中語を
用ふ　扨も忝けなく存じ奉り候　今日肴核(こうかく)に事欠き居候處にて　別て忝存じ奉り候　金棱(きんさ)投向錦腸（二字ウヌボレ御恕下さるべく候）
中如何(いかが)あるべき　跡より味は申上ぐべく候
仰下され候義　皆々承知　独一事有り萬不承知は袖巻豪奪之気味也　老人僕もって一代の知己と為す　しかるに僕所蔵立軸と此一小巻あるのみ
　もし他人有ならば何以老人を地獄にみんや　
僕と老人並び極楽に生ずる者にあらず　故此字をくだす　御思召　くださるべく候
近日御上京之時御返投下さるべく尺木も随分御借し申し候
可々秘々　飛脚欠伸之聲きこへ候擱筆　不尽
六月十四日　　　　　　　襄拝復
岩崎雅契

語意

水際の薔薇(しょうび)　中国原産のもっこうばら(日本名）
金梭　　　　カマス
野呂介石　　文人画家（1747～1828）紀州藩に仕える
　　　　　　池大雅の門
蕭尺木　　　中国，明末，清初の文人画家。蕪湖 (安徽省) の人。字は尺木

　　　　　　 (せきぼく) ，詩文，書画，音楽に通じたが，山水画にすぐ

　　　　　　れ，淡彩の美しい個性的画風を創始する
　　　　　　頼山陽39歳西遊の時　得たと後藤漆谷への
　　　　　　手紙に見える　春琴には内緒にとある

 

 

２０１６・４・１２

雲華師あて書状

この手紙の和南とか　侍者とかの言葉に8歳年上の雲華上人を尊敬している様子がうかがえる　

 

 

 

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大意
今日の雪には　必ずお出でと思っております
明日朝がよろしいでしょうか　大分もらいものの
良い物もあり　（粟津）裕斎殿から小陶器いりの古酒をもらい　これで一酌と　思います
一寸筆を走らせて書き添えました　　12月15日
　枝上之雪すでに消えて　山々始めて露矣(あらわるかな)
　　　　　　襄　和南

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本文
今日之雪ニハ必御出と存居候　

明朝　可　大分好下物も有之候　　裕斎子より　一小陶之古酒もらひ　是ニ而一酌と存候也　其便ニ走筆如此　彌望
　枝上之雪既消而　山々始露矣
　　　　　　襄和南
雲華師　　　　侍者

 

読み下し

今日の雪には必ず御出でと存じおり候　明朝
可　大分好下物もこれ有り候　裕斎子より
一小陶の古酒もらひ　是にて一酌と
存じ候なり　其の便に走筆かくの如し　彌望（びぼう）
枝上之雪すでに消えて　山々始て露矣(あらわるかな)
　　　　　　襄和南
雲華師　　　　侍者

 

語意

和南　　目上の人に敬意を表して その安否を尋ねる語で、口に唱えなが

　　　　ら、深く首をたれて礼をすること。礼拝。敬礼。

彌望　　広く見渡すこと
侍者　　高僧に 仕えて雑用をつとめる者
裕斎子　大谷派本願寺の粟津裕斎　雲華上人の弟子
 

 

２０１６・４・４

雲華師への手紙

 

年不詳　山陽４９歳頃か？

雲華上人から何ごとか漱金紙に書くようにという依頼を受け、画は先に浦上春琴に描かせる、と。

 

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 大意

 

御細書くださり　まるで目の前におられるように楽しんでおります

漱金紙へ書くこと承知いたしました

春琴の画を先に描かせます

廿八日は都合が悪いので　それより後 御待ちいたします　ほかに面白いことがいっぱいあります　お聞かせしますが お会いしてからの事にいたします

十一月廿十六

雲華師　　　襄復

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本文

 

御細書如面相楽候　漱金帋承知仕候

春琴画先留置候　廿八日津可へ候其後

御待申候其它呵言事多　如山如阜

期面尽

十一月廿十六

雲華師　　　襄復

 

読み下し

 

御細書面が如く相楽しみ候

漱金帋承知仕(つ)かまつり候

春琴画先ず留め置き候

廿八日つかえ候　其後

御待ち申し候　其它(そのた)　言(いう)に呵(わらう)事多し

山のごとく阜のごとく　面尽を期す

 十一月廿十六

 雲華師　　　襄復

 

２０１６・３・２７

『通義』全三巻なる

 

篠崎小竹52歳への手紙

山陽52歳　天明2年1月18日

この年１２月通議全三巻稿なる　世張３４歳

 

 

原文

 

通議　日々御覧被下候哉　未御掛なき候歟　梅

ハ一向と被存候　江南亦然歟　僕斎居不

知外事梅緒もらひても皆?蕾而　已

 

雖然今日得一大枝槎牙絶妙婆熊者

対此掛物と存候て出秘蔵之倪幅　只今対いたし居候

此間ハ乕屋饅頭沢山ニ被下日々相楽　忝

奉存候　何以報之役嶋海鼠大割愛奉献候　

 

語釈

 

篠崎小竹　　　　篠崎小竹　江戸後期の儒者。大坂生。名は弼、別号に畏堂・退庵等。篠崎三島に入門しその養子となり、のち尾藤二洲・古賀精里に学ぶ。仕官を好まず家塾を継ぎ諸生を指導。　　

江南　　　　大坂

斎居　　　　静かな家

蓓蕾　　　　つぼみ　花の蕾

槎牙　　　　枝がごつごつと角ばって入

　　　　　　りくんでいるさま

浙江　　　　上虞の人。貧民の出身で多芸多才であった。書法は王羲之と蘇軾に学んで行書・草書に巧みで明代の書道の名人と称された

 

世張　　　　後藤松陰1797－1864　江戸時代後期の儒者。生地の美濃大垣

　　　　　　で菱田毅斎ついで頼山陽に学ぶ。文政3年大坂で塾を開く

　　　　　　詩文をよくした。妻は篠崎小竹の娘の町(麻池)。字は世張　　　

淄澠　　　　斉の国にあった淄水と澠水という二河の名

　　　　　　孔子曰 淄渑之合者， 易牙知之

　　　　　　同じに見えても必ず見分ける人がいる

 

 

 

２０１６・３・２１

酒と茶

 

福井棣園へ　　山陽４９歳　１８２８年１月９日

 

蘇東坡は　東坡題跋に　「私は酔って草書を十数行書いた

 

原文

 

酒腸有否各天姿　

君把茶杯吾酒巵　

雙頬吾方帯霞處

是君両腋起風時

 戌子首春九日

 棣園老兄至

 兄素不解飲而余為飲戯賦紀即夜之事　博粲　　

　　　　　　　　　襄

 

読み下し

酒と腸と各に天姿有(あり)否(やいなや)　

君は茶杯を把(と)り　吾は酒巵(しゅし)　

雙頬(そうきょう)吾方霞(かすみ)を帯びる處

是　君が両腋(りょうえき)に風起きる時

　戌子首春九日

棣(てい)園(えん)老兄至

兄(けい)もとより飲(いん)を解(かい)せず　しこうして余　飲を為(な)して戯(たわむれ)に賦に即夜(そくや)之事を紀(しる)す　博(粲（はくさん）　

　　　　　　　　　　襄

 

語釈

酒と腸　盧仝(ろどう)　茶歌の一節
　一碗喉吻(いちわんにしてのど)潤(がうるおい)。兩碗破孤悶(りょうわんはこもんやぶる)。
　三碗搜枯(さんわんこちょうを)腸(さぐれば)，惟有文字五千卷(ただもじごせんかんあるのみ)。
　四碗発軽汗，　平生不平事，　尽向毛孔散。
　五碗肌骨清，　六椀仙霊。
　七碗吃不得也，　唯覚両腋習習(ただおぼゆりょうえきしゅうしゅう)清風生(せいふうしょうず)。

 

蘇東坡は草書を書くのが難しいので　酒を飲んでとりかかった　

何か自分以外の自分に成り名作ができたという　

２０１６・３・１３

「文章　指南」「課題は桓武陵」

 

「文章　指南」

 

　湖山八十翁題

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小野湖山（1814～1910）

幕末・明治期の儒者・漢詩人。　　　　　　　　　　　　　　近江の 人。三河吉田藩儒臣。安政の大獄に連座。維新後明治政府に出仕，のち大阪に優遊吟社を結成するなど詩名が高かった名を長愿(ちょうげん)、字を舒公・士達・侗翁と改めた。号は湖山・晏齋(あんせい)・狂狂生・ 玉池仙史。18歳のとき初めて江戸に出て梁川(やながわ) 星(せい)巌(がん)の門にはいり、藤森弘庵に師事する。

 

「課題は桓武陵」

文政11年正月11日（1828年）

福井棣園46歳あて　山陽49歳

第２集１通目の手紙

 

福井晋（ ～嘉永２年1849年）

医家。姓は源、字は貞吉。棣園と号した。京都の人。禁裡御医福井丹波守榕亭の長子。父業を受けて御医に挙し従四位に叙し近江守に任ぜられた。篤学にして詩文をよくし書を巧みにした。嘉永二年五月十日没年六十七。二尊院に葬る。

原文

 

　　　　　　　先夜は　よくぞや乍暫時御留話霞醸露芽　臭味惟同　おもしろく

　　　　　　　御坐候イキ　今日ハ御和章　更覚

　　　　　　　面白候　真情実語　吾家法ニ合

　　　　　　　候て　非世釣奇尋新之比候　何卒

　　　　　　　以後御繁務中ニチト詩境ニ御深

入披成度無益の事なれとも一楽ニ候　墨談御流覧披成候ヤ表紙ニ屹度折を

御付て披成候表紙反張候ハ可憎ものに候

 

先日之詩の御題ハ

　毎歳終、、、、

　鷹峰所、、、、

雨宮、、、、医為恒例

　今茲十二月、、、、

　実鷹賜焉　私賦題律以紀

恩

二て可然と跡に而相考乍序入御耳置候　草々頓首

　　正月十一日

十日　二十五日毎月詩会と仕候　　宿題　穿窓看梅と　謁

延暦山陵

　と仕候　試一構思披成ましくや

棣園老兄　　　　　　襄拝復

 

 

読み下し

 

先夜は　よくぞや暫時(ざんじ)ながら御留(ごりゅう)話(わ)霞(ろ)醸(じょう)露(ろ)芽(が)　臭味惟(これ)同じ　おも

しろく御(ご)ざ候(そうら)いき　今日は御和(ごわ)章(しょう)　更に面白く覚へ候　真情実語

家法にあい候て　世に奇を釣り新を尋ねるの比(ひ)にあらず候　何卒(なにとぞ)以後御繁務中に　ちと詩境に御深入成(な)されたく無益の事なれども亦(また)人生一(いちらく)楽に候

墨談(ぼくだん)御流(ごりゅう)覧(らん)成され候や表紙に屹度(きっと)折を御付て成され候　表紙反張候

は憎むものに候

先日之詩の御題ハ

 　毎歳終、、、、

　鷹(よう)峰(ほう)所、、、、

雨宮、、、、医為恒例

　今茲(ここ)十二月、、、、

　実鷹賜焉(いずく)　私賦題律以紀

恩

にて然(しかる)べきと跡(あと)にて相考序(ついで)ながら御耳にいれ置候　草々頓首(とん)

　正月十一日

十日　二十五日毎月詩会と仕(つかまつり)り候　　宿題　穿(まどを)窓(うがつ)看(うめを)梅(みる)と　

謁(えん)延暦(りゃくさん)山陵(りょうをえっす)

 

と仕候　試一構(こころみにいちこう)思成(おぼしなされ)されまじくや

 

棣(とう)園(えん)老兄　　　　　　襄拝復

 

語釈

 

霞(ろ)醸(じょう)露(ろ)芽(が)　酒と茶

墨談　　　米庵墨談・天朝墨談. 清墨談叢　など種々あり　いずれか不明