見延典子が書いています。

サトウが以上にのように書いているにもかかわらず、著者の楠家重敏氏はわざわざ頼山陽の「外史例言」を引いて、「源氏の歴史を知るためには脇役の北条氏の歴史を叙述することに意義があると山陽が書いたことに、サトウは賛同を覚えたのだろう」としている。

だがこれはかなりピントの外れた解説ではなかろうか。

北条氏の時代に何があったか。

まず文永の（1274）、弘安の役（1281）のいわゆる蒙古襲来だ。日本は蒙古に攻められたものの、神風（実際は台風）によって打ち勝つ。

次に後醍醐天皇が倒幕計画の失敗により隠岐に流されたあと（1332）、楠木正成や護良親王が挙兵、後醍醐天皇も隠岐を脱出して倒幕の綸旨を出し、足利高氏が京都で幕府軍を破って鎌倉幕府は倒れる（1332）

サトウは単純に北条氏の時代に起きたと同じことが、今、まさに日本で起きたことに、驚き、興奮しているのではないか。

日本に着任後に起きた出来事は、幕末でいえば生麦事件、薩英戦争、下関戦争などで、薩摩や長州は西洋と戦い、圧倒的な武力を前に、攘夷という方向性を変更し、開国に向けて大きく舵をとる。

またイギリス公使に追従する形ながら、伊藤博文、西郷隆盛など薩長の主要な人物、最後将軍となる徳川慶喜、土佐藩の山内容堂や阿波藩主からも招かれている。その卓越した日本語能力により、西洋の情勢などをこれら要人に語り、また逆に日本の状況を本国イギリスにも伝えていたろう。

サトウが書き残した『一外交官の見た明治維新』は終戦までは発禁であった。明治末期に日英同盟が結ばれたあと、大正末期に解消し、以後イギリスとは敵対関係になった、といえばそれまでであるが、幕末維新史についていえば「明治維新は薩長が成し遂げた」といういわゆる薩長史観の拡散に、水をさす存在であったのかもしれない。

もっともパークスには通訳、外交官として卓越した日本語能力を発揮するア一ネスト・サトウが追従している。この碑の建立にあたっても、明治４年から５年にかけて『日本外史』を英訳したサトウが、なんらかのアドバイスを行ったと考えるのが自然だろう。こちらもごらんください。

ページをめくると、いきなり明治から大正の言論界に引きずりこまれたような気分になる。それにしてもジョンは、いったい何が「べリインタレスティング」なのだろうか。

バートさん、アメリカ人のジョンさんによる講演を中心にした「頼山陽のシンポジム」(主催 / 公益財団法人頼山陽記念文化財団）が開かれるということである。

そもそも彼らがなぜ「頼山陽」に興味をもったのか、そのあたりも知りたいが、彼らが「頼山陽」をどんなふうに語るのかも聞いてみたい。

少なくとも現時点で、私自身がこれまで把握していなかったいくつかの頼山陽に関する情報も得ている。ここで紹介するにあたっては、許可を得て順次とりあげていきたいと考えている。

２０２０・５・２７　外国人が見た頼山陽

以前、このホームページで、頼山陽史跡資料館で行われている「外国人による頼山陽の研究会」を紹介したことがある。

ロシア人のＳさんは、拙著『頼山陽と戦争国家』を購入してくださった上で、多くの付箋をつけ、私につぎつぎ疑問を投げかけてきた。その熱心さに私のほうがたじろいでしまったが、今回、同じ会に参加されているアメリカ人のＪさんからアメリカの大学の准教授（アメリカ人）がつくった頼山陽に関する研究の資料が送られてきた。

もう一度書く。アメリカ人の准教授が頼山陽の研究をしているのである。

ちなみに、Ｊさんは日本語の読み書きができないので、会話やメールはすべて英語である。漢文に加え、英語の読み書きもまともにできない私が、アメリカ人助教授やＪさんが伝えようとしている内容を理解するには多少の時間を要する。またいただいた資料をどこまで公にしていいかという問題も生じる。

それらがクリアでき次第、「外国人が見た頼山陽」とはどのようなものであるか、書いていきたい。