「十旬花月帖」（頼杏坪著）全文を読みます。広島から京都への旅です。

石村良子代表が執筆しています。

冀(こいねが)うは、子孫(しそん)を為す(なす)もの謹(つつし)みて散佚(さんいつ)する勿(なかれ)、大人(たいじん)の此(この)行(こう)百日(ひゃくにち)の告(こく)を賜う(たま)を以(もっ)って座(ざ)湯(とう)行(こう)薬(やく)す、其(そ)の間(かん)花(はな)を尋ね月(たずねつき)に弄(ろう)して亦恩遇(またおんぐう)の及ぶ所(ところ)、家(いえ)に帰り詩(かえりし)を賦して(ふして)曰く(いわく)、十(じゅう)旬(じゅん)花月(かげつ)君恩(くんおん)と、遂(つい)に其(そ)の四(よん)字(じ)を以って(もって)帖名(ちょうめい)と為(な)す。蓋(けだし)亦(また)以って(もって)示す(しめす)所(ところ)君恩(くんおん)を忘れず(わすれず)也(なり)と

 

丁亥挽(ていいばん)夏(か)　　　児舜(じみち)燾(てる)謹(つつしみ)跋(ばつ)す

 

当考帖中法(とうこうちょうちゅうほう)賢(けん)筆画(ひつが)付記(ふき)此れ(これ)に誌す(しるす)

 

茶山八十　杏坪七十二　梅颸六十八　山陽四十八

 

木米六十一　竹洞五十三　竹田五十一　春琴五十

 

海屋五十一　景樹五十八　小竹四十七　百谷四十四

 

 

【往(おう)日(じつ)牡丹(ぼたん)猶(なお)未だ(いまだ)発(ひら)かず還る(かえる)時花落(ときはなおち)て方(まさ)に實(み)を成す(なす)、多情去らんと欲す吾を呼ぶに似たり、新竹(しんちく)叢間(そうかん)に泥滑々(でいかつかつ)】

竹原に亡兄春風の旧棲留(きゅうせいりゅう)春(しゅん)居(きょ)を訪ね　　然作(しかるにさく)有(あり)

 

【留春永く護(まも)る百年の身、花堕ち(はなおち)一朝(いちちょう)俄(にわ)かに人を奪う。独(ℋいとり)徳(とく)容(よう)の消し得(けしえ)ざる有り。和風(わふう)独(どく)座(ざ)す一團(いちだん)の春】

 

註：家にに朱光庭が程明道に見えて、人に語っていわく春風の中に在って座了する一月と此詩これに本ずく

家(いえ)に帰る(かえる)のち此れ(これ)を賦す(ふす)

 

【老耄(ろうもう)何ぞ必ずしも斯の身を愛せん。告(こく)を賜(たま)て幸い(さいわい)に探る(さぐる)幾内(いくない)の春(はる)。痾(やまい)を養う唯靈(ただれい)液(えき)に座す、十(じゅう)旬(じゅん)の花月(かげつ)も亦(また)君恩(きみおん)】丁亥夏五下澣(げかん①)　

惟柔

註①毎月の20日以後

 

上なき品なりと聞こゆるをそのあるじが手ずから酌してのませければよみて贈りける

 

なずけけん　ひじりの酒の　すみぬるは　人の心の　

 

さびおとせとや

 

　有馬のしおゆあみするほどに身の稍(ようやく)かろくなるを覚えて

 

旅衣　はるばるきぬる　身をしるや　しるしもはやく　有馬湯の神

 

　しおのいとまに、名所をみめくる鼓のたきを尋ねて

 

音にきく　つずみのたきの　有馬山　ありとしりつつ　

 

打すぎめやは

 

　有馬ちかく成(な)りて二里ばかり石原の中に、山水のながれ處々有りて、かろうじていきつきたり

 

行がたき　道にありとも　有馬山　老いもわかゆと　

 

きかばあいてん

 

　襄がこの所までつきそひぬれど

 

おくりても　やがてわかれの　憂きふしは　猶も有馬の　

 

いなの笹原

 

　立ちかえらんとする時

 

別るとも　鼓がたきの　つずみなく　ともにありまと

 

思うばかりぞ

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　梅颸

 

【老緑(ろうりょく)漸(ようや)く新緑(しんりょく)を攙(ざん)するの時。雨餘(うよ)は沙澨(さぜい①)に水(すい)痕(こん)移(うつ)る。君(きみ)に逢(あ)いて偕(きざはし)に喜び還偕(またきざはし)に憾(うら)む。交情(こうじょう)を写(うつ)さず別離(べつり)を写(うつ)す】

 

　　註①水際

 

【半酔半醒分(はんすいはんせいわ)かちて携(たずさ)うるに一(いち)情(じょう)を用(もち)ふ。遂(つい)に展(の)ぶる能(あた)わず、信(まこと)に痴(ち)拙(せつ)を致(いた)すと。殊に(ことに)慚(は)ずべきなり】　　　苞拝題　　註：貫名海屋

 

韻(いん)を次(じ)し賦(ふ)して謝(しゃ)す

 

【豈料(あにはから)んや逢う(あ)時(とき)は便(すなわ)ち別(わか)るる。時に悲嘆逢別霎(ひたんほうべつせつ)時(じ②)に移(うつ)る．柏亭一(はくていいち)酔(すい)す頭(かしら)を扶(たすけ)らる酒(さけ)は何(いずれ)の日(ひ)か相逢(あいあい)て別離(べつり)を慰(なぐさ)めん】　　柔

 

　　註⓶少時

 

 

 

前韻を畳し杏坪先生の国に帰るを送り奉る

 

 

【通家(つうか①)愛(あい)を垂れ(たれ)忘年(ぼうねん⓶)を辱(かたじ)けなくす。幾度(いくど)か飲(いん)に陪(ばい)して狂顛(きょうてん)を容(ゆる)す。十(じゅう)旬(じゅん)の逢(ほう)迎(げい)一瞬(いっしゅん)の如(ごと)く。岐(わかれ)に臨(のぞ)んでいかんともし難(がた)し共(とも)に黯(あん)然(ぜん)。鞋韈相送(あいべつあいおく)て巷(こう)口(こう)を出(で)ず。重ねて(かさねて)欲す(ほっす)同(おなじ)く伊丹(いたみ)の酒(さけ)に酔(よ)う。酔臥(すいが)夢中(むちゅう)尚(なお)同じく(おなじく)遊ぶ(あそぶ)。直(じき)に播(ばん)薇(び③)を過(す)ぎて芸州に入らん。】篠崎(しのざき)弼(ひつ)（小竹）

 

　註①幾世も交流する間柄

 

　　②年を論ぜず若年と交際する

 

　　③播磨と備前

 

【百日(ひゃくにち)身(み)を抽(ちゅうし)て帝都(ていと)に入(い)るに遊(ゆう)蹤(じゅう)倐(しゅく)忽(たちまち)居(きょ)緒(ちょ④)過(す)ぐ。山(やま)を看(み)、水(みず)を尋ね(たず)公事(こうじ)の如(ごと)し。一擔(いちたん)の詩嚢(しのう)は是(これ⑤)れ簿書(ぼしょ)。】

 

　　浄輝楼集杏坪先生に別れ奉る。　　紀選（浦上春琴）

 

註④月日がたつこと

 

　⑤詩嚢が公用書類だとの意

 

【聾丞(ろうじょう)偶(ぐう)に入る(いる)百花(ひゃっか)の都(みやこ)。一日の春遊忽(しゅんゆう)諸(ゆるがせ)にすべけんや。いかんともする無し衰躬(すいちゅう⑥)、別れ(わか)に臨む(のぞ)の句(く)。将(も)って暗涙(あんるい)に和(わ)し勉(つと)めて書す(しょ)るを為(な)す。】

 

韻を次し諸彦(しょげん⑥)に留別し辱交懇(かたじけなくこうこん)に至(いたる)を謝す(しゃ)　　　　　　柔

 

註⑥おとろえた我が身

 

　⑦すばらしいひと

 

韻を次し小竹兄に留別す

 

【暫く(しばらく)放(ほう)翁(おう⑧)の蜀(しょく)にある年(とし)に似(に)たり。碧渓坊裡(へきけいぼうり)に花顛(かてん)と喚(よ)ぶ。花(はな)落ちて(おちて)又(また)逢(あ)う国(くに)に帰る(かえる)の日(ひ)。昨日(きのう)の狂態(きょうたい)今(いま)は酸(さん)然(ぜん)。已(すで)に羞(は)ず蕪辞(ぶじ⑨)の濫り(みだり)に口(くち)より発するに。復(ふく)た恨む(うらむ)貪膓(どんちょう)丹(たん)酒(しゅ)に別(わか)るるを。最も(もっとも)良友(りょうゆう)の再遊(さいゆう)しがたきが為(ため)に、未だ(いまだ)摂州(せっしゅう)を出(い)でず。】　　　　　　　　　惟柔

 

註⑧宋の陸游放翁と号す自ら花顛と呼ぶ顛は狂する事

 

⑨乱雑で整っていない言葉

 

梅颸日記　　京遊記

 

５月３日　　今日留別、いばらぎやにてある筈也。来る人

 

　　　　　　小石、春琴，大倉夫婦、大含、竹洞、三本樹夫婦、此の方

 

　　　　　　（杏坪、達堂）、三人。入用１両，ろうそく代３匁、舞子

　　　　　　は小石

 

　　　　　　出銀　＊１両約７万円３匁約３５００円

 

５月５日　　季鷹を訪れ（十旬花月帖）書をもらい帰る。大含、小石、

　　　　　　春琴、笠山、善助(牧百峰)同伴

 

　　　　　　＊賀茂季鷹 - 江戸後期の国学者。京都生。姓は山本

 

 

 

 

襄僑居　三本木

 

余(よ)三月上澣(さんがつじょうかん)京(きょう)に入(い)りて家侄襄僑(かてつのぼるきょう)居(きょ)に寄(き)宿(しゅく)す。々(しゅく)は三本木(さんぼんぎ)に在(あ)り近く(ちか)鴨川(かもがわ)に望み(のぞみ)水(みず)を隔(へだ)てて東山(ひがしやま)の諸勝(しょしょう)に望む(のぞ)如意(にょい)嶽(だけ①)に正(しょう)面す(めんす)而(しこう)して比叡(ひえい)も亦(また)甚(はなは)だしくは遠(とお)からず。襄(じょう)の植える(うえる)所(ところ)の楊(よう)柳(りゅう)数(すう)株(しゅ)扶(ふ)疎(そ)陰(かげ)を敷(し)く

 

一株(いっしゅ)絮多(じょおお)し花卉(かき)も亦尠(また)弗(すくなから)す。交錯(こうさく)して各(おのおの)発(ひら)く。別(べつ)に小亭(しょうてい)を置(お)き切(せつ)して水湄(すいび)あり最も(もっと)景(けい)を撫(ぶ)するに宜(よろ)し。客来(きゃくき)たれば則(すなわち)簾(れん)を捲(ま)き欄(らん)に凭(もたれ)り酒(しゅ)茶(ちゃ)談論(だんろん)し毎(つね)に娯楽(ごらく)を極(きわ)む。然(しか)れども而(しこうして)多(おお)くは出遊(しゅつゆう)して寓(ぐう)に在(あ)らず故に(ゆえ)詩(し)を得る(うる)多(おお)からず今(いま)将に(まさに)辞し(じし)帰(かえ)らんとす。聊(いささ)か其(そ)の得(う)るところを小詩(しょうし)数首(すうしゅ)を録して(ろくして)去(さ)る。　　　　　　　　杏坪

 

【数樹(かずじゅ)の垂楊(すいよう)草檐(そうえん)を覆(おお)う東山水(ひがしやまみず)を隔(へだ)てて円尖(えんせん)を列(れつ)す。幽窓打(ゆうそうだ)着(ちゃく)す閒唫(かんぎん)の士(し)。害(がい)せず鄰(りん)楼阿鵲(ろうあじゃく)の塩(えん)】　

 

註：歌曲の名、塩は歌詞に付する語吟、行く、などの如きもの

 

【愛す(あいす)汝(なんじ)従容(しょうよう)として我閒(わがかん)に伴(ともな)う瞋(いから)ず硯(けん)に入り(い)て毫(ごう)端(たん)に着(つ)くを。晩来(ばんらい)何(なん)ぞ狂風(きょうふう)の意(い)に任(まか)せ。直(ちょく)に青楼(せいろう)に向(む)かいて幾団(いくだん)を送(おく)る】

 

柳絮(りゅうじょ)を詠ず

 

【紅銷紫歇(こうしょうしゅやみ)て緑陰(りょくいん)を成(な)す。一種(いちしゅ)の芳情(ほうじょう)我(わが)心(こころ)を慰む(なぐさむ)看取(かんしゅ)す東皇餘(とうこうよ)貨(か)在(あ)り。墻(しょう)偶(たまたま)擲(なげう)ち去る(さる)小円(しょうえん)金(きん)】　棣棠(たいどう)を咏(よ)む　　ヤマブキ

 

註　①　家の正面の如意岳は　支峰（西峰）として標高465.4メートルの大文字山（だいもんじやま）がある

 

　　　　三本木と三樹三郎

 

　　　　転居したこの土地が気に入っていた模様

 

 

 

 

 

 

【瘈(けい)狗狂(く①きょう)猿(えん)各雄(かくゆう)を競う。蕉邊(しょうへん⓶)に鹿(しか)を失(うしない)て夢(ゆめ)終(つい)に空(むな)し。銀光褪(ぎんこうとん)尽(つく)す将軍(しょうぐん③)の閣(かく)。大樹(たいじゅ)粛々(しゅくしゅく)として晩風(ばんふう)生(しょう)ず】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　襄

註；①　狂犬

　　②　生の麻

　　③　八代将軍の足利義政

 

【仏前(ぶつぜん)の香(こう)シャ(しゃ④)(火也)一缾(いちへい)の花(はな)。云(ゆ)ふ是(これ)れ将(しょう)軍(ぐん)老(ろう)を投(とう④)ずる家(いえ)と。満(まん)閣(かく)の泥銀蟲舔(でいぎんむしなめ)尽(つく)し。空(そら)の山(さん)月(げつ)を餘(あま)して庭沙(ていさ⑤)を照(て)らす】　　　　　　　　　　　　　　　　杏翁

　註④　残り火

　　⑤白川の白砂を波形に盛り上げた銀沙灘(ぎんしゃだん)と円錐型の向(こうか)月(げつ)台(だい)

 

右二首銀閣(みぎにしゅぎんかく)に同遊(どうゆう)して　　閣前沙(かくぜんしゃ)を聚(あつ)め壇(だん)を作(な)す呼(よび)て曰(いわ)く迎(げい)月(げつ)台(だい)と

 

【竹樹陰々(ちくじゅいんいん)として緑墻(りょくかき)を蔽(おお)う詩僊(しせん)堂(どう)は古くて斜陽(しゃよう)に鎖(とざ)す】　　　襄

 

【先生(せんせい)の書画(しょが)今(いま)猶(なお)在り(あり)。留め得たり(とどめえたり)風流千(ふうりゅうせん)古(こ)の香(かおり)】　　　　阿千拝(あせんはい⑥)

 

右詩仙堂(みぎしせんどう)の聯句(れんく)を追(つい)録す(ろくす)　　　　　　　　　　　　　阿千時年十三

 

高雄山の新樹を見て正輔がよみける　別に短尺あり

 

もみじばのこがるる秋の血潮より　涼しきいつか夏にこそあれ

 

同じ意を

 

おもひやる秋のもみじのそれよりも　こころ高雄の青かえでかな　　惟柔

 

高雄山の新緑を見にまかりて

 

錦為す袖こそあらめ高雄山　吾がかえるてにひかれ来にけり　　　　梅颸

 

廣澤のほとりにやすらいて

 

さざ波のうえも曇らで大空の　雲影うかぶ廣澤の池

 

賀茂の駒くらべをみてよめる　おのれ安芸の国賀茂郡の人なり　　ただなご

 

むかしは神領にて馬をも　出せしと言い伝えければ

 

こまをさえ貢ぎし国の民なれば　さらにも今日にあうぞ嬉しき

 

このうたは季鷹が求めに因りて書きて贈る

 

【叔(しゅく)毎(つね)に忙(ぼう)を甘(あまん)し姪(てつ)は閒(かん)を愧(は)ず。相(あい)迎(むか)えて計(けい)の無(な)し慈(じ)顔(がん)を解(と)くに十(じゅう)旬(じゅん)足(あし)を濡す(うるお)鶯(おう)花(か)の海(うみ)。廿(にじゅう)歳頭(さいこうべ)を埋(うず)む案牘(あんとく⑦)の山、勝(しょう)を尋(たず)ぬる当(まさ)に謀る(はか)べし晴雨(せいう)の外。情(じょう)を話(わ)する時(とき)に酔醒(すいせい)の間(かん)、紅(こう)残(のこ)って又及ぶ耕(こう)を催す(もよおす)の節(せつ)。西顧(せいこ)君(きみ)を愁(うれ)う俄(にわか)かに帰らん(かえ)と欲(ほっ)するを】慈政

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　襄再拝請

 

註⑥　三千三、号達堂　阿は人を呼ぶ語に冠して親しみを表す

　　梅颸日記の京遊記では達堂の事をまず気にかけている様子

⑦公文書をいう